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愛媛県松山市の方から屋根修理についてご質問がありましたのでお答えしたいと思います。

紫式部日記。 ?一行目の「みがかせたまふ」の「せ」は、使役ですか?…

紫式部日記。

?一行目の「みがかせたまふ」の「せ」は、使役ですか?尊敬ですか?



?四行目の「などや」は、訳が「どうしてか」となってます。いったい何に対して「どうしてか」なんですかね ?



?五行目の「すきずきしくももてなしわかやぎて」の訳を教えてください。なぜこんなことを聞くかというとですね、「もてなし(もてなす)」と、「わかやぎて」の訳が一部かぶるからです。



?六行目の「思ひかけたりし心」とはどんな心ですか?この問はこの質問の中で一番難しいと思います。



?後ろから三行目の「水鳥を?世をすぐしつつ」こ和歌の解説をお願いいたします。

空欄乙には、「浮きたる」が入るようです。

すきずき、空欄乙、水鳥、紫式部日記、道長、こ和歌、使役

(質問のあった日:2018年10月16日)

すきずき、空欄乙、水鳥、紫式部日記、道長、こ和歌、使役についてのご質問のようですね。

ではこちらの相談に答えていきましょう!

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では、さっそく上の質問に答えて行きましょう!

この屋根修理に関する質問に対する回答

「どんな設問だったのか書いて」と言っているのに。

君はとにかく、人の話を正確に聞く、読むことを、心がけなければならないよ。

それは、ひいては、設問の求めている解答を的確に答えることに直結するのです。



まあ、もういいです、忖度で回答するしかないね。





>?一行目の「みがかせたまふ」の「せ」は、使役ですか?尊敬ですか?



使役と考える人と尊敬と考える人がいます。

だから、こういうところは、ふつう設問にはならないんだよ。



俺は「尊敬」と考える。



屋敷を「つくりみがく」のは、当然、使用人や職人。

道長本人が、トンカチ持って屋根を修理したり、雑巾持って床を拭いたりするわけない。

でも、使用人や職人は、道長の命令で、屋敷を「つくりみが」いている。

使用人の手足は、道長の手足の延長であって、

彼らには「意志」も「人格」もない。

大坂城を建てたのは「大工さん」と言ったら、子どものなぞなぞにしかならないように、

貴人の意志、命令で行われることは、

貴人本人の直接の言動でなくても、貴人の「したこと」と見なされる。

こういう「当たり前」のことを、古文では、あえて「使役」にしないんです。

そんなことは、古文を取り扱う人は誰でも知っている。

それでも、あえて「使役」にとる人もいるのは、

「つくり、みがく」という動詞が「あまりにも具体的」だという「引っ掛かり」があるからだろうね。



こういう曖昧な「使役、尊敬」に一応の自分の見解を持つには、

その前後またはその作品全体に用いられている敬語の格を参考にするのが常套手段。

この部分の前後、道長の動作には、一般に二重尊敬が用いられており、

当該箇所を二重尊敬と解釈することは、なんの無理もない。





>?四行目の「などや」は、訳が「どうしてか」となってます。いったい何に対して「どうしてか」なんですかね?



一条帝の行幸に備えて、屋敷の手入れをするという華やいだ雰囲気、

長寿延命の象徴たる菊の花々、

こういった「めでたきこと、おもしろきことを、見聞くにつけても」、

ふつうなら、「すきずきしくももてなしわかやぎて、常なき世をもすぐ」すであろうに、

自分だけが、「ただ思ひかけたりし心の、ひくかたのみつよくて、ものうく、思はずに、なげかしきことのまさる」ことに対して、

「どうしてか」と自問しているのです。



みんないそいそと、このうえない名誉である行幸の準備にいそしみ、

季節柄、不老不死を願う菊の花々もたくさん献上され、

屋敷中がめでたく華やかな雰囲気なのに、

自分だけ、ずっと「思いかけ」ていることに心を引かれていて、

憂鬱で嘆かわしい気分であるのが、「どうしてか」。





>?五行目の「すきずきしくももてなしわかやぎて」の訳を教えてください。なぜこんなことを聞くかというとですね、「もてなし(もてなす)」と、「わかやぎて」の訳が一部かぶるからです。



すきずきし=風流だ

もてなす=物事を取り扱う、振る舞う

わかやぐ=若返る、若々しい気分になる



風流にも振る舞い、若返って。

それらの物事に風流にも対処し、自分も若々しい気分になって。





>?六行目の「思ひかけたりし心」とはどんな心ですか?この問はこの質問の中で一番難しいと思います。



「紫式部日記」全体を読むと、「思ひかけたりし心」の大半を占める具体的な「悩み」が浮き彫りにされてくるが、

注釈もなく、まして、「中務の宮」云々の記述も省かれたこの個所からだけ正解を導き出さなければならないのなら、

もう、ズバリ、「出家遁世への願望」しかない。

なぜか。

古代人の、日頃から心にかかっている苦悩、といったら、

なんとかしてこの俗塵にまみれた「憂き世」を逃れて、

精神的に清らかな境地で心安らかに暮らしたい、

が、いろいろしがらみ(絆(ほだし))があって、

それがかなわない、という「悩み」に尽きるから。

こんなもんは、古典常識なんです。



本文中のヒントは、「常なき世(無常の世)」と、「水鳥」の和歌。

和歌に、「浮きたる世をすぐし」ていることを嘆いているから、

ここから、作者は「無常」の「浮き世で過ごし」たくないんだな、

作者に「出家願望」があるんだな、と割り出さなければならない。



どうせ注釈する気がないんなら、この際、いっそ、

「いかで、いかはなほ、もの忘れしなむ、思ひがひもなし、罪も深かなりなど」

のところは、割愛すればいいのにね。

こんな思わせぶりな文章をなまじ入れるから、

学生が正解にたどり着きにくくなる。

本当は、作者が出家を思いつめるのには、ある程度具体的な苦悩の種があるのです。





>?後ろから三行目の「水鳥を?世をすぐしつつ」こ和歌の解説をお願いいたします。空欄乙には、「浮きたる」が入るようです。



水鳥を、「水の上で(物思いもせず気楽に)泳ぐもので、(悩みの深い)私とは無縁のものだ」なんて思えようか、いや、思えない。

私もまた、水の上にも似た不安定な浮き世に生きながらえて(いるのだから、私だって水鳥と同じようなものなのだ)。

この回答は、あなたのお役に立ちましたでしょうか?

この他にもいろいろな考え方や意見もあると思います。

塗装は塗料を塗るということから、お風呂やトイレのように現物という形のあるものではありません。
なので、一見するとキレイに塗られているようで、実は薄塗りをされてしまっていたというケースというのもあります。
薄塗りされてしまった場合、耐用年数が短く、数年で色落ちが起きてしまい、美観を大きく損なうことになってしまいます。
そんなことにもならないように、業者選定はしっかりしないといけないと思います。


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屋根修理に詳しい管理人からの補足コメント




◆「浮きたる世」には、「浮ついた宮中暮らし」の意も込められているだろうね。


外壁塗装はトラブルの多いリフォームです。
プロヌリは全国の優良業者しか加盟することができないようになっています。すでに他社で見積もりを取られている方も利用できますので、まずはお気軽に相談してみてください。
こちらのサイトも参考にしてください。

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愛媛県松山市で外壁・屋根塗装やリフォームのトラブルにあったら、
松山市役所(役場)でも相談窓口があると思いますので一度ご相談してみてはいかがですか?

松山市の自治体の相談窓口

役場/役所名 松山市役所(役場)
読み方 ひらがな:まつやましやくしょ(やくば)
カタカナ:マツヤマシヤクショ(ヤクバ)
ローマ字:matsuyamashiyakusho(yakuba)
住所 〒790-8571
愛媛県松山市二番町四丁目7番地2
ひらがな:えひめけんまつやましにばんちょうよんちょうめ7ばんち2
カタカナ:エヒメケンマツヤマシニバンチョウヨンチョウメ7バンチ2
ローマ字:ehimekemmatsuyamashinibanchoyonchome7banchi2
電話番号 089-948-6688
エリア 四国 > 愛媛県 > 松山市
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